中国著名琼剧方言土语生珠玉

来源:网络资源  作者:陈成智  编辑:激情夜舞  Tags:汉吟咏  

日期:07-06-02 09:55 

  凤梅垂老又红梅,舞妙歌清几俊材。
  文秀不堪人盗盏,茂芳偏遇狗衔钗。
  方言土语生珠玉,古调新声入剪裁。
  老辈耕耘新辈继,海南应有百花开。
  这是1957年5月30日,中国著名戏剧家田汉吟咏琼剧的一首诗。作为流传300余年的古老剧种,琼剧在海南和东南亚广大人民群众中影响广泛,每逢节日或“公期”,某村某镇如能“绑“来一台大戏,是对一镇一村群众最好的节日犒赏,也是足以夸耀自身、羡煞邻村的举措。
  令人眼花缭乱的剧目中,《张文秀》、《红叶题诗》、《搜书院》、《秦香莲》等,数百年来不知滋润了多少戏迷。走进琼剧大观园,接触的史料愈多,从老艺人口中记录的“古”越多,便愈发对梨园琼花心生景仰。
  今天,海南还有多少的年轻人了解琼剧、关心琼剧、热爱琼剧?琼剧如何才能重新走向辉煌?从本期开始,本版将连续刊发特别策划的“海之南·琼剧系列”,以期让更多人们认识这枝绚丽多姿的南国梨园奇葩。
  我们也期待着看到读者收藏的古老藏品,期待着聆听读者与琼剧结缘的故事。热线电话:66810555。
  每逢周六周日,在海口市人民公园一角,总有半专业半业余的琼剧演员们,在铺着一张旧布的“舞台”上演绎着《春水浇桃花》、《刁蛮公主》、《张文秀》、《梁祝》。
  场地、布景、化妆都是简陋的,但台上的悲伤与逗乐,总能让台下以老头老太为主的观众同染悲喜。
  百米之外,车来车往,商铺林立。方言古调的琼剧,似乎和都市繁华搭不上界。但它就这样年复一年顽强地在现代都市的一隅回响。
  而只要你有兴趣,你还可以到海口大致坡镇,去感受数十家民营戏班竞争演出市场的壮观景象,去感受独特的方言古调,听才子佳人、看楼台池苑。
  300多年前,或许,更早以前,海岛上的祖先们和外来的商贾移民们,也曾倾听过类似的方言土语南腔古调。
  一部琼剧的形成史,几乎就是海岛文化和中原文化的交融史。
  海南开始出现曲艺形式的活动,《中国戏曲志·海南卷》认为是在元代。而琼剧的产生,实际根植于海岛文化和中原文化交融的沃土中。
  从汉武帝元封元年(公元前110年)设立珠崖、儋耳二郡开始,所谓“南荒”的海南,开始迎来一拨又一拨的南迁者,这些人要么倾心于海南岛丰富的珍珠、玳瑁,从事经商贸易活动;要么是为了避难或谋生而南迁。
  明代海南大才子丘浚在《南海奇甸赋·序》中写道:“魏晋以后,中原多故,衣冠之族,或官或商,或迁或戍,纷纷日来,繁庐托处,薰染进化,岁异而月不同;世变风移,久假而客反为主”真实记载了海岛文化和中原文化的交融景象。
  中原移民入琼,在传来先进生产工具和技术的同时,也传播了源远流长璀璨夺目的中原文化,促使海南的文化教育、歌舞娱乐勃兴。至北宋时,歌舞活动已盛行,苏东坡就常听到“夷声彻夜不息”,看到“溪边自有舞雩风”。
  当时,在海南岛东部、北部,人们喜欢“习琴弦箫笙,为茶余酒后消遣”,椰子树下槟榔丛中的自娱自乐,最终演变成为人们熟知的海南八音(由弦、琴、笛、管、箫、鼓、锣、钹等八件乐器演奏而得名)。
  据《中国戏曲志·海南卷》载,到元代,由大陆被派遣来琼的军政人员,随军带来原在元朝大都(今北京)勾栏里演唱的歌伎,在官府、兵营演出曲艺,供大家消遣。木偶戏也从潮州传入海南。歌舞和各种乐器的流行与发展,使得生长在海岛上操着多种乡音的人们,有了更多愉悦身心的选择。
  此时的海南,口音繁杂的人群中,流播着山歌、民舞、斋乐斋(唐宋时期佛、道士表演的伴奏音乐和驱鬼舞蹈)、杖头傀儡戏(木偶戏)、勾栏歌伎演唱等诸多表演和活动形式,为土戏的诞生作了必要的艺术铺垫。
  杂糅闽广潮诸剧腔调,以海南方言土语演唱,渐成琼剧。
  明朝初年,杂剧随洪武军传入。军队实行卫所制,士兵称为军弁,官衙兵营内演戏,由军弁扮演,故俗称为“军戏”。闽、广戏其后也随客商传入。遇有节日、祭祀等活动,离乡万里的客商们便会集资聘请家乡戏班前来演出,往往通宵达旦。
  早期传入海南的闽剧班社,有事迹可考的是明天启至崇祯年间(1621-1644)来琼的“老三春班”。该班初住海口,后到各市县旅演,部分艺人留居海南。随着闽、广剧的传入,教戏活动渐兴。明万历以后,我国戏曲出现大变迁,北杂剧日渐衰微,而南戏发展迅速。到明嘉靖年间,南戏声腔空前发展。
  因为闽南语和海南话有许多发音近似,在闽、广剧的流播过程中,逐渐有演员、戏迷交错使用海南方言演唱,这实际上有点类似于今天有人在卡拉OK厅里用海南方言演唱普通话歌曲。艺人们在演出实践中又吸收了一些民歌杂调、歌舞八音、道乐佛曲,借鉴了木偶戏的一些表现形式,终于在明末清初发展成为海南地方土戏。
  民国学者陈铭枢著《海南岛志》上描述:“清康乾间,土剧班最盛行,浸淫全岛。妇孺老少,几无不识唱土戏。至其腔调,初唯用潮音。其后,代有变易,杂以闽广歌曲,表演唱工。“老艺人们则说,土戏的远祖是宗教戏,近祖是闽、广、潮剧混合种。无论如何,可以肯定的是,没有本土民间艺术的蓬勃发展,没有外来剧种的呼啸而至,就绝难诞生土戏。说它是本土文化和外来剧种杂糅的产物,似不为过。
  在历史发展中,“土戏”有了许多名称,比如海口、琼山一带习惯称“斋”,清末民初又称“海南戏”。因为其形成于古称琼州的琼山,一些华侨称之为“琼州戏”或“琼音”。解放前的二十世纪三十年代,逐渐有人称它为“琼剧”,但真正定名,还是在中华人民共和国成立之后。