海南省黎族特殊医药的史记

来源：网络资源作者：网友提供编辑：YHN02 Tags：医药

日期：06-09-06 10:47

　　黎族是祖国56个民族大家庭中的一员。根据海南岛1990年人口普查资料，海南黎族人口有110多万人，占岛上居民的16.41%。黎族中93%人口，聚居在琼中、保亭、乐东、白沙、东方、昌江、陵水、三亚、通什市等县境内。
　　黎族的语言，属汉藏语系、侗族的语支，与广西的壮、侗族的语言比较接近。据各种史料养料，黎族祖先是大陆百越族的一支，与广西壮族有很多共同的亲缘关系，是史前期由大陆渡海进入海南岛的。
　　解放后，在黎族聚居的中心地区，保亭、乐东、琼中、白沙等县，发现新石器时代中、晚期的文化足迹130多处，其中57处出土器物是石器和陶器这些器物对进一步探讨黎族的族属问题之外，可以初步肯定之它是黎族远古祖先的遗物，是研究黎族原始社会的历史、文化、经济、医药提供可靠的考古学依据。宋代《太平寰宇记》就有黎人"巢居"的记载，这里所谓"巢居"大致是一种"上住人，下养牲畜"的桩上建筑。这种类型的房子，解放后五十年代黎族地区还大量存在。还有宗教信仰方面的祖先崇拜、迷信、鸡卜、杀牲祭神治病等等，这个黎村普遍存在。这种想念巫术活动，施行巫术的人，男性称"道公"、女性称"道母"。黎族家中如有人生病，请巫术者来到家中杀牛、杀猪、杀鸡祭神治病的活动。
　　这巫术是古老医学模式，古希腊的原始宗教祭司便是求医的人向医神祷告，这种医学模式到目前为止，世界上一些地方还残留，在我国边远山区也有求神治病以及请巫婆治病等现象。这是古代人类对自己的生理、解剖、病原、病理无知，不能理解疾病、健康等自然现象，造成恐惧，只能把医学与宗教神学联系在一起，这种崇神巫卜术的医学，是世界医学最古老的医学模式。从医学科学发展，医学模式图：宗教神学医学模式→机器医学模式→生物医学模式→生物、心理、社会医学模式。黎族中20世纪五十年代，仍有巫卜的遗迹，这就是原始的崇神学医学模式的残存。它现在已发展到生物医学模式→生物、心理、社会医学模式。如自治州医院现代化的建设和医学人才的培养，先进医疗仪器的设备，可见黎族医学的发展，已从神学医学发展到生物医学模式，正向生物、心理、社会医学模式发展中，这是一个很大的飞跃。
　　黎族原始社会发展，对医药史料，因黎族没有本民族文字，汉文也无详载。她的医药史料与社会经济文化发展，同国内各民族长期与疾病作斗争的医药特点，以及特殊技法不无相近于广西壮族惯用草药槌药敷贴法等医技。从黎族地区发现的石器文物，据其进步性，从他们用火制作陶器、渔猎熟食，纺织黎锦、黎单防寒，创造桩上建筑，冬天烧柴取暖等，已标志着经济文化进步有益于健康创造条件。

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