建构海南本土文化的自觉意识

　　为纪念海南建省二十周年的献礼之作———海南历史文化大系丛书的书稿目前已陆续完工，进入最后的编辑出版阶段。近日该系列丛书的作者之一，海南师范大学中文系教授单正平接受了记者的采访。
　　单正平教授承担了该丛书文学艺术分卷《海南当代散文概况》一书的主编和部分撰写工作，该书从散文概念及海南散文的历史渊源、海南散文的基本特征、海南散文的成就与价值等方面，作了深入的研究和阐释。

　　海南散文的历史渊源
　　单正平认为，海南传统意义上的散文教育和创作的开端，要早于苏轼的贬谪来琼。其实，苏轼来琼之前，海南早有民间文学活动，如各地各族丰富的民间口传文学(神话故事，部族、家族历史等)和民歌民谣；但除了贬谪者，海南本土人士开始有文学意义上的写作，不过为外界所知，应该是在苏轼来琼之后。
　　而晚清以降，尤其是民国时代，在政治管理处于相对无序、经济欠发达、现代教育处于萌芽状态的情况下，海南的读书人大多北上读书求学，或外流“南洋”(今东南亚)谋求发展，本土文化缺乏足够的人力资源的补充。由此形成的局面是：外流青年当中出现了众多政治文化精英分子，但本土文化发展缓慢。在这样一种文化条件下，文学创作自然难成气候。

　　海南散文创作在新鲜
　　人才的流动中发展
　　1950年后，海南文学事业的发展与以下五种文化人力资源的增加有密切关系。一是海外华侨的回归。二是本土青年北上(尤其是广州)就学，北方相对好的教育条件和文学环境，对这些青年文学才能的发挥起到了良好的作用。
　　三是50年代初南下的解放军，他们转业组建成了海南生产建设兵团并发展为后来的农垦。军队和农垦的文化活动分子成为当时海南文学创作的主要力量之一。四是从1968年到1977年，广州、上海等城市的知青来到海南，这批新移民的加入，为海南当代散文的起步准备了条件。五是1988年海南筹备建省以后有全国各地的文化人才陆续迁入海南，对海南当代散文创作的贡献最为巨大。

　　海南散文的重要特征与成就
　　“海南文化的历史，总体上看，就是一个移民文化不断本土化的历史。可以这样说，建构海南文化的自觉意识，是海南当代散文最重要的特征之一。”单正平说。
　　单正平认为，在建省前，普通人的意识中，海南只是整个中国文化的一个有特点的区域构成，或者只是整个岭南文化的同质组元，它还不是一个具有相对独立自足特征的文化。这种情况在建省后有了根本改变。在诸多有识之士的大力推动下，发现和建构海南本土文化，已经成为一种自觉意识，这种意识在散文创作中体现得非常充分。
　　不断有新移民加入，不断又有人离开或准备离开。这种文化人的流动，给海南散文创作带了一种特殊的活力，那就是我们永远在路上。
　　作者队伍的丰富多样与流动不居，使得海南散文从文体样式到文字表达方式，从情感形态到思想境界，都具有其他省份所少有的丰富性和多样性。单正平认为，海南是散文大省。从作家队伍看，海南有韩少功、蒋子丹这样在全国享有盛誉的散文作家，以张志扬、萌萌、耿占春等为代表的学者散文家，有孔见、伍立杨、黄宏地、李少君等从事媒体工作，业余坚持写作且成绩突出的散文家等，这样的散文作者阵营，即使不是全国各省中最强的，也是最强的之一。
　　从作品质量看，最近20年来，海南出现了大量优秀散文作品，《完美的假定》、《山南水北》堪称经典，《边城凤凰》、《一只蚂蚁领着我走》独标一格，《赤贫的精神》哲思幽远，……可以列举的优秀作品还有很多。从数量看，建省20年来，海南作者公开出版的散文著作约将近200种，平均每年约10种，单篇作品的数量更多到无从统计。

　　建省后的散文集作品
　　是主要研究对象
　　谈及该书的研究对象，单正平说，海南散文的收集，先后花了他们一年多时间，在海南工作生活，有散文集出版的作者，是该书记述的主要对象；虽无散文集出版，但作品质量较高，且在其他文体如小说、诗歌创作上有相当成绩和影响的作者，也在记述范围之内。