徐国良是我省军旅生活时间最长的作家之一，先后出版了《寻找生命的福音》、《叩问岁月》、《德行天下》、《诚行天下》四本散文随笔。
徐国良的作品传达着一种爱憎分明的人生态度，昂扬的精神和蓬勃的正气，继承了中国古老的文以载道的传统，有很强的励志性。徐国良的作品都带有写实性，记述了他在各个不同时期的情感体验和思想态度。有一种不屈不挠的、执拗的精神推动着他的生命并且贯穿了他不同的生活境遇。徐国良出身在湖南一个贫困的乡村，他的许多散文是这段艰难生活记忆的整理。他对这段生活的叙述没有一点怨天尤人的情绪，相反倒是透露出一种战胜困苦之后的快慰。《屋场》写到他们一家如何把一片长满茅草的坟地改造成为一片果树园，一处风水宝地的过程；《草鞋生意》叙述自己在儿童时代最最困难时期，打草鞋攒得5角钱的经历。这些作品在写出生活艰辛的同时，也洋溢着一种自强不息的精神。《父训》通过从父亲口中说出的几句简单的古训，写出一个家庭的文化血脉的传承。《接漏》描写在屋舍漏雨声中成长起来的自己。贫困的生活是难捱的，但这种难捱的生活对人格有一种砥砺的作用，对于经受得起的人，它就是一块好的磨刀石。
文如其人。在他快人快语的文字里，透露出一种海南岛阳光的明朗。徐国良作品中坦荡率性的特点，从他的文章能够体会得到，他作为一个军官是怎样对待自己的士兵的；作为一个儿子，他是怎样对待父母亲的；作为一个丈夫，他是怎样对待自己的妻子的；作为一个父亲，他是怎样对待自己的儿子的。
虽然徐国良所著多是道德文章，但都写得轻松活泼，妙趣横生。作为一个军队的政治委员，徐国良赋予自己的文字很强的教化使命，他的写作也堪称主旋律的写作，但是，他不是板起脸孔来教训人，说一些空话、套话、狠话。他的行文之中常有和风细雨吹过，让人欣然接受。在 《德行天下》一书里，他对各种不同的社会角色、社会关系和社会行为的道德义务和责任进行了相当有意思的阐述。这些道德范畴在一般的伦理学著作和教科书中是很难找到的，如媳德、婚德、官德、食德、死德、酒德、借德，等等。虽然不能说都论证得十分严谨、透彻，但都表达了自己的一家之言、一孔之见。比较那些过去抽象和概括的伦理学论著，读起来要亲切和实惠许多，是带有很强的实践性的微观伦理学。在讨论这些伦理范畴时，他很少引据各种书籍上的现成观点，而是收集了大量的社会生活案例，使他的阐述与实际生活密切地结合在一起，很容易为读者所接受。他的一些观点是非常有现实针对性的，看得出是作者自己从生活中总结出来的。如 《婚德》一节，有 “离婚要爽”一说。比如说 《邻德》中以顺口溜的形式说出的道德行为： “你养狗别咬我，你抽烟别熏我，你唱歌别吵我，你喝酒别灌我，你风流别勾我，你升官别损我，你没升别怨我，你发财别坑我，你没发别赖我。”徐国良是一个对文字有相当敏感性的作家，在一些文章里，他对语词的运用很是讲究。如 《屋场》中有这样的句子： “只花了3天功夫24块钱，一栋一正间一偏室，俗称 ‘猫屁股’的半草半瓦泥砖房子，便在一片黄土上怯生生地站起来了。”
综观徐国良的作品，发现他本身作为一个作家有一个成长的过程。早期作品笔捉得紧些，写得有些拘谨、局促，后来慢慢松开了，文字的流动性就起来了，感觉很通畅。到了《诚行天下》，笔墨就更为润泽了。
