胡铨简介：宋朝胡铨(1102－1180年)，字邦衡，号澹庵。吉州庐陵(今江西省吉安)人，南宋建炎二年进士，历任枢密院编修、秘书少监、起居郎等职。金军渡江时，铨尚未赴任。便在赣州募义兵保卫乡里。入仕后坚决反对与金议和。绍兴八年(1138年)，金使南下称招谕江南。秦桧主和，铨奏疏“午上高宗封事”请斩秦桧等三人头悬街示众。因贬福州签判，绍兴十二年(1142年)谪广东新州(今广东新兴县)。绍兴十八年因作《好事近》一词被秦桧死党张棣诬告，再移吉阳军(今海南省三亚市)编管。居琼八年，“既至珠崖，著书怡然”。著有《管训诸经》，执经授徒，办学设教。绍兴三十二年(1162年)孝宗即位，重被启用。历国史院编修官、兵部侍郎等职，始终反对议和。乾道七年(1171年)授资正殿学士，告退乡里。淳熙七年(1180年)卒。享年七十八。谥忠简。生前代表作有《瞻庵文集》一百卷。
胡铨事迹：两宋之际，宋迁党争激烈，社会矛盾尖锐，内忧外患纷至沓来。北宋政权被金灭亡后，微钦二帝俱被俘虏，赵构在混乱中被拥立为帝，引军避金人兵锋，暂驻于长江南岸的江宁府，不久双退至扬州，对金国采取屈辱求和政策，希图偏安一隅。与之相反，朝迁却涌现出一比关心国事、恤念民艰、以身许国的忠义之士，他们上书抗论，揭露失职辱国的可耻行径，反对屈辱性的对金和议，表现了崇高的民族气节。其中，客家先贤胡铨就是突出的一位。胡铨，宋哲宗崇宁元年，出生于一个以耕读为本的客家家庭。胡铨在家庭环境熏陶下，自小潜心学问，强记博览，而又关心时事，逐渐成为一名以天下为已任的有为青年。年甫弱冠，胡铨便才气横溢，初露锋芒。宋高宗建炎二年被选送到扬州，接受高宗的亲自策试。在对策中，胡铨从民本思想出发，尖锐地批评高宗为政听于天而不民，没有一切以民众的愿望和要求出发，恃天命而不修人，所以才致祸乱叠起，在充分阐述“国交示例，听于民，国将灭，听于天”的道理之后，胡铨又具体出了高宗教为政当之处。引古证今，层层剖折，对高宗用人秆政的错误作了无情的批判，对如何治国兴邦提出了一系列建设性的意见，充分阐明了以民为本的政治理想和治国方略。他的敏锐的观察力和力于犯颜直谏，勇于变革现状的可贵精神给朝迁上下留下了深刻印象，被实授抚州(今江西抚州市)军事判官。
胡铨未及到抚州上任，时局就发生了很大的变化，金兵再南侵，朝迁节节败退。宁高宗率百官人东线南撤，自建康(今南京)经镇江、常州、湖州至杭州，升杭州为临安府，想就此安居下来。而金兵不让南宁君臣有须臾安宁，兵锋继南指，宁迁不得已又狼狈南奔至绍兴、宁波，自宁波乘船改从海道逃命，直到温州。当此危急之一秋，各地将官的腐败状况暴露无疑。多数州县不堪一击，官将们逃的逃，死的死，降的降，更有甚者，则临阵倒戈，挟众为乱。年轻的胡铨，面对如此混乱、艰难的局面，毅然挺身而出，把自己忠君报国的理想会诸实践。他振臂一呼，募集成千上万热血子弟，组成义勇军，与抚州太守张循相配合，给予进侵的金军迎头痛击。在两宋之际的抗金斗争中，胡铨一直是反和议的杰出代表，先后与秦桧、汤思退为首的主和派展开了坚决的斗争。
