编者按：海南有没有文化，仅是讨论是出不了结果的。海南的文化更多的是民间的文化，早已带入老百姓的平常生活中，有网友转载了海南日报在2001年刊载的探索海南文化的文章，或许对我们这场讨论，能够有所启发……。
海南文化源远流长，独具特色，是中华文化的重要组成部分。从汉元封元年（公元前110年）海南置珠崖、儋耳二郡后，内地汉人不断迁入海南岛，传播先进的生产技术和中原文化，鉴真和尚、李德裕、苏轼等，都曾在岛上传播中原文化。五公祠、东坡书院、琼台书院等古迹，至今仍飘书香。
追 溯：源远流长 海南文化源远流长，独具特色，是中华文化的组成部分。从汉元封元年（公元前110年）海南置珠崖、儋耳二郡后，内地汉人不断迁入海南岛，传播先进的生产技术和中原文化。唐代官员王义方于唐贞观元年（627年）被贬为吉安（今昌江黎族自治县境内）县丞，亲自传授儒家文化，开海南教育之先河。宋绍圣四年（1097年）至元符三年（1100年）贬谪儋州的苏轼，“讲学明道，教化日兴，琼州人文之盛，实自公启之”（清·载肇辰《琼台纪事录》）。至宋代，中原文化、儒家思想在海南已占主导地位。北宋庆历四年（1044年）海南兴办第一所学府——琼州学府，习儒学经书礼乐。宋代海南有进士15人、举人13人。宋末元初，黄道婆学习黎族的织锦工艺，并传至江浙一带，成为中国著名的纺织家。明代是海南历史上的文化鼎盛时期，有书院19所、社学179所；进士64人，举人595人，官至大学士、尚书、侍郎、都御史等正三品以上官吏的不下10人。其中，杰出人物有丘浚、海瑞等。清初，海南文化衰败。自康熙至乾隆的130多年间（1662－1795年）海南文化重得发展，各府县普遍建立儒学、书院，其中以康熙四十九年（1710年）创办的琼台书院最为著名。
苏 轼：北宋文学家、书画家，字子瞻，号东坡居士。绍圣四年（1097年）被贬为琼州别驾，昌化军（今儋州市）安置，七月初携幼子苏过到达昌化军，在昌化城（今儋州中和镇）买地筑屋，以著书教学为乐，以诗书礼乐转化当地风俗，劝诫弃巫就医，主张民族平等，与附近黎族亲密相处，设帐招其子弟就学，弘扬中原文化。苏东坡在海南仅三年，但对海南的文化贡献巨大。他的学生姜唐佐在崇宁二年（1103年）登乡荐，成为海南历史上第一个举人。
丘 浚：明朝阁臣，思想家、经济学家，是海南历史上最有名的文人之一。为琼山下田村人，6岁父逝，由祖父和母亲养大。丘浚从小聪敏好学，正统九年（1444年）参加乡试中第一名举人，景泰五年（1454年）中二甲第一名进士，被选为翰林院庶吉士。丘浚撰成巨著《大学衍义补》160卷，提出了“物与币相值”的观点，以相当明确的语言表达了“劳动决定价值”的理论见解。
海 瑞：明朝政治家，著名清官，琼山人，回族。海瑞4岁丧父，靠母亲抚养成人。嘉靖二十八年（1549年）中举人，三十二年升为浙江淳安知县，任上廉政恤民、锐意改革，深得朝野好评。嘉靖四十四年，海瑞对嘉靖皇帝呈上《直言天下第一事疏》，指责嘉靖君道不正以致朝政昏暗，同时备棺别妻等待一死，直言震动天下。海瑞于万历十五年（1587年）卒于南京任上，南京百姓罢市数日悼念。
1957年，琼剧传统剧目《张文秀》、《卖胭脂》、《狗衔金钗》等在北京怀仁堂演出，毛泽东、刘少奇、周恩来等党和国家领导人出席观看并接见全体演员。
传统琼剧《红叶题诗》被周恩来总理指定晋京为第二届全国人民代表大会演出，后经戏剧家田汉润色拍成电影，成为琼剧第一部电影艺术片，享誉海内外。
继电影《红色娘子军》红遍全国后，经改编的芭蕾舞剧《红色娘子军》同样长演不衰，被誉为“红色经典”。
1981年，临高木偶戏进京演出《海花》、《闹钟爷爷》等剧目，以独特的人偶同台演出形式博得赞赏，获演出奖。
2000年6月，新编海南人偶剧《鹿回头》获文华大奖，新编历史琼剧《苏东坡在海南》获文华新剧目奖。
2000年10月，海南选送的舞蹈节目《种山兰的女人》、《鼻箫悠悠叮咚响》在第十届全国“孔雀奖”少数民族舞蹈比赛中，分别获得各单项的金银铜奖。
突 破：《鹿回头》 “鹿回头”：黎族民间故事。传说在很久很久以前，海南岛五指山上有位勤劳、英俊的黎族青年猎手。一天他带着弓箭在搜山打猎，发现一只梅花鹿从树林里跑出来。青年猎手跋山涉水紧追不舍，爬过99座山，趟过99条河，一直追到海南岛最南端一座小山尽头，梅花鹿面对茫茫大海而停蹄。青年猎手正在弯弓搭箭瞄射时，只见走投无路的梅花鹿回头凝望着逼近的青年猎手，瞬间变成一位美丽的少女，含情脉脉地走来，向青年猎手表达爱慕之情，弓箭从青年猎手的手里滑落。后来他俩结为恩爱夫妻，男耕女织，繁衍子孙。故事发生的地方从此有了个美丽的名字——鹿回头（现三亚市内）。
1999年10月，据“鹿回头”传说改编的新编海南人偶剧《鹿回头》晋京，参加由文化部主办的“庆祝中华人民共和国成立50周年优秀剧目献礼演出”，场场爆满，首都观众被人偶剧的独特艺术魅力和《鹿》剧中优美的黎族音乐和黎族舞蹈所倾倒。
由50多个字的“鹿回头”传说演绎而来、创造性借用海南临高人偶剧表现形式的《鹿》剧，人偶同台、人偶同演，其大舞台、大空间的艺术表现形式极为罕见。
2000年6月，在参加第九届文华奖角逐中，让专家叫绝的新编海南人偶剧《鹿回头》勇夺文华大奖，并同时获得文华剧作奖（孙凯、王勇）、导演奖（彭林、孙凯）、音乐创作奖（莫柯、王兆京、张拔山）3个单项奖。
2000年10月，《鹿》剧赴南京参加第六届中国艺术节，获艺术节大奖。《鹿》剧的辉煌，弥补了海南没有文华大奖，没有中国艺术节大奖的尴尬。
争 奇：地方戏 琼剧地方戏曲剧种。源于明代中叶出现的土戏。土戏是以闽南杂剧为主的外来剧种和海南民歌、道坛斋乐等本土文化交融的产物。初时语言混杂，至清康（熙）乾（隆）年间（1662～1795年）改用海南方言演唱，成为具有海南特色的地方剧种。流行于海南岛、广东雷州半岛和广西合浦一带。清道光十五年（1835年）土戏班社首次赴安南西贡演出。咸丰至同治年间（1851～1974年）随着大量土戏艺人出洋，土剧传至新加坡、泰国、越南、菲律宾等琼属华侨、华裔聚居地。多为庙会谢神演出，琼山、海口一带称为“斋”，至清末民国初年又称“海南戏”，华侨们则称为“琼州戏”、“琼音”。1931年始见“琼剧”的称谓，解放后普遍使用。主要传统剧目有《张文秀》、《卖胭脂》、《狗衔金钗》、《红叶题诗》等1600个。有“南海珊瑚”、“南海明珠”之誉。
临高木偶戏民间小戏。用临高方言演唱。流行于临高县和澄迈县，儋州市部分地区，琼山的博片、遵谭、十字路和海口市郊区的长流、荣山、秀英等临语地区。内地木偶戏元代传入海南后很快得到繁衍发展。保留下来的文物古老偶像背面刻有“康熙”年号，说明临高木偶戏具有悠久的历史。临高木偶戏主要为民间的祭神活动演出。早期的偶像多取神、佛之形，大小如拳头，故又称“佛子戏”，后逐渐增大并人形化，从单纯的祭神活动逐步走上戏台演出。表演特点是：演出不设布幔，演员手擎杖头木偶化妆登台，一人一偶，互为一体，人偶同演。
临剧民间小戏。在临高木偶戏基础上于1961年创立的新剧种，放下偶像只用人表演。用临高方言演唱，流行地区与临高人偶戏同。唱腔主要是民歌土调，以“阿罗哈”、“朗汉”板腔为基础唱腔，行当、脸谱、表演程式等借鉴琼剧和广西壮剧、桂剧，并从生活中吸取养分，使之贴近生活，富有浓郁的乡土特色。
公仔戏民间小戏。元代由潮州传入海南。流行于文昌、琼山、定安、屯昌、琼海、万宁、澄迈等地，以文昌等为兴盛。演出时设一小戏台，用布幔围成台面，艺人在幕后边唱边操纵木偶。木偶行当有生、旦、贴生、贴旦、杂、净、末、丑等。有出场、亮相、整冠、理髯、拂袖等表演动作。随着偶像制作技术的提高，有些木偶的眼睛能转动，嘴巴能张合，栩栩如生。
儋州调声儋州北部地区中秋等节日不可缺少的一项民间娱乐。对歌的男队和女队对面站成2横列队，列距3米左右。对歌前每列队员互相勾住尾指，由歌头起调、领唱、指挥和选择歌词。男队先唱，女队答唱，对歌中当唱完第一段唱词后，唱一二句曲调代替乐器过门，接着唱第二段。队形随时变化，时而半圆，时而一字摆开，歌手手勾手，两脚有节奏地前后左右摆动。对歌不受时间限制，以“唱倒”（对方答不上）为止。对歌比赛时，各队都有统一的服饰，连草帽、眼镜、鞋子、手表都相同。节日期间，对歌场上十几队、几十队男女歌手比较高低，观看群众人山人海，十分热闹。
口 福：吃在海南 海南美食，源远流长，根深叶茂。从汉元封元年（公元前110年）设立儋耳、珠崖两郡建制起，历经二千一百余年发展，在其特殊的地域条件和丰饶的物产资源的基础上，融合了早期中原饮食文化、南粤烹艺、南洋风味、黎苗食俗，形成了一支包括菜肴、面点、小吃、饮品在内的、特色鲜明的美食系列。
吃在海南，源于海南的物产资源优势。著名的文昌鸡、加积鸭、东山羊、和乐蟹，早已脍炙人口；数不清的山珍海味、热带瓜果菜蔬也为别地所莫及。正如古人所说的“陆产千名，海产万类”，外地人到海南，无不感到海南吃的东西太丰富了。
海南粉地方风味小吃，米线食品。历史悠久。海口、琼山、定安、澄迈等地居民都会制作，尤以澄迈所产最著名。象征吉祥长寿，喜庆节日必备。海南粉分粗粉和细粉两种。粗粉为汤粉，吃时加牛骨酸菜汤、豆芽菜、炒花生仁等调味。细粉也叫“腌粉”，海南粉指的主要是腌粉，吃法讲究，把细粉抓入碗中，加爆过蒜米的熟油、生抽、牛肉干丝、炒过碾碎的花生仁、芝麻仁粉、虾仁、竹笋丝、豆芽菜等，再加芡汁，用筷子翻匀即可食用。多味香甜，柔润滑爽，回味无穷。
文昌抱罗粉地方风味小吃。以文昌市抱罗镇盛产而得名。实为海南粉中的粗粉，与海南粉制作方法相同。用抱罗粉加上乘汤水，以牛骨酸菜汤为主，猪骨汤、海螺汤亦可，配以牛肉丝、酸菜、辣椒、花生仁、竹笋等佐料，味道香甜酸辣，妙不可言。
陵水酸粉地方风味小吃。陵水人吃海南粉常加入米醋调味，形成以酸为主的食品。分腌粉与汤粉两种。腌粉主要在芡汁上加米醋。汤粉除汤酸外，还加酸性配料，如酸萝卜丝、酸菜梗、酸笋丝、花生仁、沙虫干、米醋伴辣椒加蒜等。汤粉比腌粉更酸，更能刺激胃口，吃起来酸中带辣，辣中透香。如在夏天，既可饱肚，又可解渴。
斗 艳：民族服饰 黎族海南人口最多的少数民族。传统服饰为，女多披绣花头巾，喜欢戴耳环、项圈、手镯等饰品，上衣无扣，对胸开襟，下穿筒裙；男多以红布或黑布缠头，上衣无领、对胸开襟，着长裤。
苗族海南主要的少数民族。传统服饰为，妇女头顶束发，包扎一块绣有图案的方巾，上身穿无领、右开襟、长及膝的长衣，仅有一钮扣，腰间绑一条绸带，下穿短裙；男子穿无领右襟上衣，着短裤。
黎锦黎族著名的传统纺织工艺品。自西汉以来，久负盛名。宋代，织有立体花纹图案的黎锦、黎单、黎幕等行销广东、广西等地。明清时期，随着纺织材料、制作技术的进步，黎锦更加精美。过去制造黎锦的主要原料是木棉、棉花、野生麻质纤维以及丝绸、绒线、纱线等，现在主要原料为棉纱、涤纶、丝等。黎锦有纺、织、染、绣四大工艺。
