这是一个最能代表火山文化特色的古老村庄。
曲径通幽的石板路，墙面斑驳的火山石屋，长满青苔的太古仙门，神秘莫测的七十二洞，美轮美奂的火山盆景，让每个初游此地的人，都能深切而强烈地感受到厚重的火山文化对心灵的撞击。
这是一个火山石的世界：石门、石屋、石路、石墙、石井、石洞、石磨、石盆、石池、石臼，触目所及的建筑、生活、劳动用具，都是用火山石为材料制成，火山石已成为一种生命元素，深深地根植在古村的肌体中，烙上了抹不掉的印记。
这里的先民世代和这些石头朝夕相伴，生在石屋、长在石屋，死后也长眠在火山石砌成的墓屋里，与火山石不离不弃，这种融在血脉中的火山石情结充满凄美和感动。
古村已经衰败了：满地疯长的杂草，一座座古屋在风雨中倒塌，村里只见到老人们一张张沧桑的脸。我们很担心：若干年后，当这些留守的年迈老人相继离去，人去屋空的这座古老的火山石村很有可能将消失在人们的视野中……
史地发现
火山洞穴最为集中的古村落
4月上旬的一天，记者一行从海口市中心沿海榆中线经火山口国家地质公园14公里左右到达石山镇。从石山镇政府北行400米左右，东侧有个路口，进入荣堂村。
在荣堂村村长钟凯带领下，走过古村湿漉漉的石板路，穿过长长的一段草丛，我们来到了村边的卧龙洞。
此洞因由多段熔岩隧道组成，且洞中有洞，像迷宫一样，古称七十二洞。
该洞穴长为1216米，最大宽度41米，连同无法进入的尾端部分，总长度超过2000米。
来到荣堂村卧龙洞时，正逢下大雨，我们进入卧龙洞内，宛如进入一个天然的避难所，洞外风雨大作，洞内凉爽宜人。
走进卧龙洞20余米，洞顶部露出一片天空，形成一个圆形大陷坑，坑壁树木繁茂，绿意盎然。再向右走，又有一洞口拐进一个宽阔的洞腹，是个可容纳万人的巨大的洞厅，里面开阔空旷。洞顶有多处坍塌，形成多个“天井”和“天窗”。这里的村民称洞顶坍塌大的洞为井，小的洞为窗，两“天井”或“天窗”之间的残余洞顶形成天然桥，这些洞穴充满一种扑朔迷离的神秘感。置身于火山岩洞中，在那些沉默的石头包围下，我们体会到了火山熔岩在漫长的沉寂后，喷薄而出的力量的壮观，又仿佛能听到那些沉默的石头在经历千百年的风吹雨打之后，依然坚毅地发出低沉的吼声……
穿越直径长10多米的“天井”，来到另外一个大洞厅，该洞厅有很多支洞，支洞围绕形成的粗大石柱，给人以中流砥柱的感觉。有些支洞底高过主洞，形成陡坎。我们翻越陡坎入内，里面迂回曲折，纵横交错，我从一个支洞口爬进去，里面又是一个宽阔的世界，顿觉豁然开朗，给人以山重水尽疑无路，柳暗花明又一村之感。这边的洞厅内是个蘑菇场，洞内地面上摆满了蘑菇酵母，洞内拉架了电线和水管，还装有电灯。在洞内种植蘑菇的荣堂村村民告诉记者：村里的熔洞历年来一直空置着没有去利用。因为洞内的温度等条件很适宜种蘑菇，村民便利用闲置资源开发种植蘑菇创收。
而有人对此则持反对意见：认为在天然火山洞内种植蘑菇，会污染和破坏火山洞的原生态环境，应该制止。
在洞穴中穿行，有一种难以言表的好奇和探险般的刺激。在村长的引导下，我们走出洞穴，天上的雨还下个不停，我们在洞口蘑菇种植户搭的棚屋里稍作休憩，听村民谈论关于仙人洞和卧龙洞的传说。
荣堂村如今已十室九空
大雨停下后，我们冒着蒙蒙雨雾，继续在古村中寻古探幽。
在烟雨迷蒙中，古老的荣堂村更显静谧和神秘。
村里的石板路在雨水的冲洗下湿漉漉的，泛着幽幽的青光，让人感到一种历史的沧桑感从我们的脚底传到心里。我们从石板路上走过，脚下的石头依然沉默地留下了，而沉默的石头上却多了我们走过的足迹。
在荣堂村的村门口，有个简易的石屋，屋里有张破旧的上世纪七十年代的乒乓球桌和几条长木凳，上面坐着几个在村里留守的老人，他们的脸上布满了岁月的皱纹，但神情里充满着平和与安乐。
这里是留守老人聚集的场所，他们坐在屋檐下，坦然地看着一批批陌生的游客走进他们日渐衰落的古村。
村民告诉记者：上世纪七十年代，石山镇通了电，安装了自来水，住在古老石屋的年轻人纷纷离开古村，到镇上盖房定居，古村里的人如今走得差不多了，村里那些上百年的石屋，已是十室九空。
86岁的王祖付老人把我们带到他家，他告诉记者：他家的水缸是全村最多的，王老先生和老伴的后代都搬到镇上去了，老屋里只剩下两位年过八旬的老人留守，老人说住惯了老祖宗留下的石屋，不习惯住水泥楼，还是住在村里的老屋感觉舒适自在些。
荣堂村的村门是用火山石砌的，很古老，也很有特色。该景点成为众多游客拍照和美院学生写生的取景地。
荣堂村古老的火山石屋有的因年久失修，梁瓦坍塌，但还有很多古屋保存完好，精美的平面石墙和石雕令人感叹先民的心灵手巧和聪明智慧。他们充分利用火山石资源，就地取材，靠山吃山，创造出一个神奇的、让人叹为观止的用火山石打造的世界。
村门口的太石仙门孤独地耸立在村边，该门建于清光绪三十年，距今已有100多年的历史，那种苍凉、雄浑的气势让人过目难忘，这也是一件火山石的杰作。
据村民讲：太古仙门口30米处原先有座古庙，旁边还有个戏台，“文革”时被拆毁了。记者在原址还找到几块散落在荒草中的建庙用的石础和石梁。昔日庄严肃穆的古庙宇和喧闹的古戏台已不见踪影，成为年老村民脑海中远去的记忆。
在离太石仙门北面约200米处，是海南迁琼始祖钟明显的古墓。记者从碑记上得知钟明显生于1122年，卒于1187年，是海南钟氏迁琼鼻祖。宋高宗在位时，适逢朝庭举行全国考试，他高中进士，任官知县。因南方之乱，被封统领武官，领兵南下海南平乱，后解甲归田择居石山图头山村，今石山镇荣堂村。
钟明显生育三男一女，长子钟维统出身于拔贡，次子钟维绪出身于岁贡，三子钟维纶出身于处士，父子俱贵，兄弟齐名，人称花萼联辉，万代子孙相传，散居全省各地。现已传至四十二代。
清光绪二十三年，钟氏后裔将钟四公钟明显及夫人墓重修合墓。
钟明显墓地傍坡而建，四面树木葱茏，墓前立有清代光绪二十三年重修合墓的石碑。
墓前栽种着很有象征意义的朱顶红花(又称清明花)。这种花在清明时节盛开，每枝成双开成两朵，花朵向下低垂，象征着默哀者向已故亲人低头追思。在石山地区，传说儿女出远门时，父母都要将一颗朱顶红的“球”让儿女们带上栽种在土盆中，待来年看到“球”开花了，说明清明节到了，不管你在哪里都要赶回故园祭祀自己的祖先。
在钟氏古墓前，一簇簇的朱顶红开得像火一样灿烂。
