南山大小洞天旅游区简介(图文)

来源:海旅在线  作者:网友提供  编辑:李华桓  Tags:南山  旅游区简介  

日期:08-03-01 08:56 

  南山大小洞天旅游区,古称鳌山大小洞天,位于三亚市以西40公里处的南山西南隅,总面积22.5平方公里,枕海壁立,为崖州古城之南面屏障。自宋代开山辟为旅游景点以来,至今已有800多年的历史,是海南岛历史最悠久的风景名胜。据史料记载,宋代著名神仙道士,南宗五祖白玉蟾,归隐于此,修建道观,传播道家文化哲学思想。南宋时期,崖州郡守毛奎就任于此,先后发现大、小洞天,并对此景区进行开发,因开发有功,卸任之时,顿悟成道,飞身成仙。因此大小洞天被称为:“福泽之地”。
  南山大小洞天旅游区自古因其奇特秀丽的海景、山景、石景和洞景,号称琼崖八百年第一山水名胜。许多文人墨客在此流连忘返。1962年郭沫若游览大小洞天时,称之为:“南冥奇甸”。1993年4月17日,江泽民总书记视察南山大小洞天时,兴致所至,与景区椰林下题写“碧海连天远,琼崖尽是春”的佳句。
  这里,崖州湾弧弦百里,碧波万倾;鳌山云深林翠,岩奇洞幽;山海之间宛如一幅古朴雄壮的长卷画图。南山大小洞天旅游区如今成为以传统的中国道家文化为主题,融热带海滨风光、民俗风情、休闲度假为一体,聚道养生、道家人文景观、道家文化艺术为一体的风景区。

南海龙王别院

  南海龙王别院:
  三亚大小洞天旅游区位于中国最南端的滨海城市——三亚,是海南岛最古老的道教文化遗迹,至今已有800年的历史。旅游区背靠鳌山,面向南海,鳌山属南方山脉之余脉,传说为海中巨鳌化成,鳌为龙子,负重载物,定海伏波,居有洞天更具福佑。山海相连,缘不可分,南海龙王给予了这块神仙福地无限恩施,备受慧泽。本地的原住民对南海龙王更是敬畏有加,祈佑共供奉,世代相传。
  为了从道家文化体系发掘南海龙王信仰的文化蕴涵,表现南海龙王广利天下、福泽黎民的主旨,大小洞天旅游区内修建有南海龙王别院,别院位于鳌山腹地,正对南海。院内供奉1.9米的南海龙王原身像,“头顶王冠生龙角,赤发长髯,浓眉睿目,双耳垂肩,虎鼻朱唇,龙须横出,慈祥威严,身穿龙鳞金甲,肩披龙纹披风,手扶镇海宝剑,足践双蛇,迎风伟坐于海心浪涛之颠”,以护卫国土,威镇海疆,燮理阴阳,润济万物,兴云布雨广利天下。
  别院由辅殿、正殿构成,内进三门,门上各书楹联一幅:
  第一联:调风雨欣谷畜伏波安澜厚泽惠民黎  抟坎离理阴阳驱邪荡灾重威护国土
  第二联:德洋寰海绩奏安澜宜隆报亭  泽润苍生功资育物仰籍神麻
  第三联:神之格思其功在水 龙而为灵惟德动天
  江泽民题词:
  1993年4月17日,江总书记视察大小洞天旅游区,被景区内的山光海色所吸引,留连忘返,兴致所至,于景区内亲书“碧海连天远,琼崖尽是春”这一脍炙人口的诗文,因刻石以纪念。
  小洞天:
  小洞天,意为神仙居住的福地。宋淳佑丁未年(公元1247年)郡守毛奎开山经始发现并命名。小洞天呈牛角形,深28米。洞上巨石如丘,独处鳌山之麓,鲸海之滨,顶上可容数十人坐立。临海有一椅状“钓台”,相传为仙翁垂钓“六鳌”的灵座。“钓台之北的大山叫鳌山,传为“六鳌”之骨堆成。巨石上有毛奎亲题的“小洞天”、“钓台”等摩崖石刻文字。
  众妙之门:
  旅游区入口取名“众妙之门”。《老子·一章》开宗明义,“常无,欲以观其妙;常有,欲以观其缴,此二者,同出而异名,同谓之‘玄’,玄之又玄,众妙之门。”所谓众妙之门,就是一切变化的总门,枢纽,也就是道。“妙”即“道”也。众妙就是万物的原始,万物的根本。以此作为南山大小洞天以道家文化为主旨的旅游区的入口,充分体现“道法自然”的道家精神,创造出质实质朴、自然、奇异、幽深的环境意境。
  不老松:
  南山不老松,学名:龙血树,属龙舌兰科,常绿植物,其树脂可入药,有止血、养气、生肌等功效。白垩纪恐龙时代即已出现,被称为植物中的活化石,世界科教文组织列为保护树种。我国亦定其为珍稀濒危植物,属国家二级重点保护树种,主要分布于热带、亚热带地区。目前,此树种已濒临灭绝,但在三亚市南山一带却生长着三万株之多,主要集中于大小洞天旅游区,树龄愈千年的有两千多株,最长的有六千年以上。
  南山福泽之地,养育千年古树;
  南山婶足之山,氤氲万古精灵!
  此地八百年前,骚客文人即钟情于此,留下种种史迹墨宝。
  养在深山人未识,恰逢盛世,得以展现,以晌游客。

寿字碑

  寿字碑:
  “寿”字乃清朝慈禧太后“御笔之宝”。清光绪年间,慈禧将此“寿”字赐给即将派来南山所在地区的崖州(今三亚市)任知州(行政长官)的王亘。王莅位后,特别在崖州城内正对南山主峰地段建筑“同善堂”,在堂中树碑刻上慈禧御赐的“寿”字真迹,寓意“寿比南山”。“同善堂”被毁后,原碑在此重树。
  南极广场:
  南极广场为南极寿谷入门景观区,它集中展示了道家修身哲学及养生方法。大门楹联用“四守”、“四要”等简洁明快的语言概括道家修身养生的基本要素;门前的炼丹炉,由炉灶与鼎两部份组合而成,上面刻有各种吉祥图案,是道家修炼外丹(地元神丹),俗称长生不老药的主要器皿。

毂神

  毂神:
  有一块巨石上刻着的“毂神”两字吸引了我,此为全国道协会长谢宗信所题。修道之人无不知毂神。毂神即谷神,代表修道的至高境界。一指山谷之神,即人在修炼至深时,其元神如山谷一样,空旷、虚谷、纯朴;二指人身体中的脾胃部分,也称后天之本,通过后天的修炼,精气得以调炼,培补先天元气,积于丹田。经炼精化气、炼气化神、炼神化虚、炼虚合道,以达“空谷传音,虚堂习听,绵绵若存”的最高境界。道祖吕洞宾所云“神得一以清,谷得一以盈,若人难守一,只此是长生。”
  小月湾:
  中国最后一块“处女海湾”。小月湾长约1000米,背山面海呈围合状,沿海分布有沙滩和石景,自然植被保存完好。小月湾附近海域盛产鱼虾蟹螺,是鲍鱼的自然生产场地。
  南国仙境:
  由廖静文所书。廖静文,著名画家徐悲鸿的夫人。一九九七年,廖静文女士在游览大小洞天景区时,有感而发,亲笔题写“南国仙境”。
  仁者寿:
  由赵孟頫所书。赵孟頫(1254-1322),字子昂,号松雪道人。湖州(今浙江吴兴)人。元代著名书画家。擅长篆、隶、楷、行、草各体,冠绝古今,著有《松雪斋集》。
  关山月题词:
  关山月(1912-2000),岭南画派著名代表,素有“当今画梅第一人”的美誉。1992年,关山月游览大小洞天,被千年不老松所吸引,挥笔题词“南山不老松”,因刻石以纪念。

摩崖石刻

  摩崖石刻:
  摩崖石刻群由“谷神”、“我命由我不由天”、“魁星点斗”等组成,它多角度地反应了道家修身养心的哲学思想,是中国养生文化的宝贵遗产。这些摩崖石刻均为著名道家人物所题写,笔力深厚,风格各异,值得欣赏。